Simposio ?Benjamín de Tudela y su contribución a la convivencia?

16-10-2013 | Turismo

A la izda. Robert Lanquar, Coordinador del Simposio Internacional

Autor: ROBERT LANQUAR, ( Coordinador del Simposio).

El Simposio sobre Benjamín de Tudela, que se organizó a principios de octubre de 2013 en la ciudad navarra de Tudela, tenía más objetivos que presentar la figura del gran viajero sefardí del Siglo XII. Emprendido por la Federación de las asociaciones francesas sefardíes, con el apoyo de la Federación Mundial Sefaradí, se trataba por primera vez del tema en España: el Sefer Massa'ot, el libro de los viajes de Benjamín de Tudela, fue traducido al español después de la Primera guerra mundial mientras que en Europa era ampliamente conocido y citado, como por Julio Verne. El Simposio fue la oportunidad de examinar los cambios que tienen lugar actualmente en la Península Ibérica sobre el mundo sefardí, como fueron presentados por Henar Corbi [1], ex consejera del Ministro español de Justicia, y Danielle Rozenberg du CNRS francés. ¿Sería España la nueva tierra prometida para los sefardíes?

El mensaje del Alcalde de Tudela, Luis Casado, ha mostrado este compromiso con la apertura de la opinión pública española hacia las comunidades sefardíes tras una década de progresos muy lentos, debido, quizás, a la política del gobierno socialista de España sobre la Alianza de Civilizaciones, centrada especialmente en las relaciones con el islam y el mundo árabe. Pero más allá de eso, la impresión que tuvimos es la llamada de las instituciones españolas a los sefardíes franceses. Las tentativas, en los Balcanes o en Turquía, no tuvieron los resultados esperados, siendo allí las comunidades sefardíes poco numerosas y raramente exitosas. Sería en Francia que España dialogara con los 400.000 sefardíes que viven allí y quieren fortalecer sus vínculos de memoria. Si se cumplen las condiciones, conducirá a flujos de comercio, de turismo e inversiones, lo que ha sido sugerido por Miguel de Lucas, Director del centro Sefarad Israel, que insistió sobre la naturaleza estrictamente independiente de su institución.

Las consecuencias son amplias. A nivel lingüístico, es el recuerdo sobre el que el idioma español se ha enriquecido, tanto del ladino como del haketia (o heketiyya, judío – árabe- español que se habla en Marruecos y en la Oranie argelina), según lo explicado por Lina Amselem, quien acaba de publicar su primer libro, "Pequeñas historias de la calle San Nicolás". Es el análisis de Tamar Alexander de la Universidad Ben Gurrión de Israel sobre los proverbios españoles que se alimentaban de fórmulas sefardíes. Es especialmente la memoria de los judíos conversos y marranos que desempeñaron un papel clave en la administración y la política española a partir de final del Siglo XIV y también fuera de sus fronteras, como el doctor Michel Servet enviado a la hoguera por Calvino, el dictador protestante de Ginebra. También se subraya que la herencia sefardí debería ser más a menudo inscrita en la Lista de patrimonio de la Humanidad. Finalmente con el tema musical, el Simposio hizo descubrir talentos que han destacado y renovado la música sefardí de Paco Díez o Mor Karbasi, pero sobre todo el joven virtuoso cordobés, Paco Montalvo, Premio Arthur Rubinstein de violín, que ha emocionado a los habitantes de Tudela con sus variaciones sobre el piyut Ahot Ketanna y quién sabía improvisar maravillosamente con un cantaor judío de su edad, el brillante Moshé Louk.

[1] Henar Corbi es la persona-clave para el recuerdo del Holocausto en España. Ha recibido hace poco del Presidente de la República francesa, la Orden nacional del Mérito.

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